Les Editions Noir et Rouge

[vroum]

Editions Noir et Rouge

Tant qu’il y aura des livres

Noir et rouge, deux couleurs associées en guise d’indication, non comme un drapeau ou une marque déposée et historique, mais plutôt comme un repère qui serait une base d’où nous voudrions voir naître et jaillir des étincelles, enflammant les cœurs et les esprits ! Car malgré Internet, le livre reste pour nous, encore et toujours, une source essentielle de circulation et de diffusion des idées. Qu’il soit neuf, d’occasion, prêté ou acheté, le livre accompagne nos interrogations et nos réflexions critiques. Il a donc encore un avenir ! Paradoxalement, c’est en pleine crise de l’édition et du livre que les éditions libertaires en général se portent bien : foisonnantes et diverses, elles sont souvent de qualité. Mais cette abondance n’est peut-être qu’un trompe-l’œil dans la mesure où les tirages des livres restent souvent faibles, voire confidentiels. Néanmoins, pour celles et ceux qui ont connu les vaches maigres du passé, c’est un plaisir de voir nos tables de presse aussi approvisionnées. Comme on peut le constater, cette profusion permet à chacun de trouver son bonheur et, de fait, dans cette offre multiple, chaque singularité est complémentaire. On peut donc raisonnablement penser que notre nouvelle maison d’édition ne sera pas superflue et prendra tranquillement sa place, à son rythme. Si nous n’avons aucune intention de nous spécialiser, en revanche nous mettrons en avant la dimension internationale du mouvement libertaire. Nous accorderons donc une grande place à la traduction, à la fois pour combler le retard pris sur le passé et être proches de l’actualité. Nous profitons de cette déclaration pour renouveler notre appel à tous ceux ou celles qui voudraient nous aider dans la traduction de textes en allemand, en anglais, en italien ou encore en espagnol, car il existe de nombreux livres qui mériteraient d’être disponibles en français ! Citons par exemple les Mémoires de Rudolf Rocker, mais il y en a tellement d’autres !

Notre maison d’édition : anarchiste, sans aucun doute, mais ouverte à toute la pensée critique et subversive, donc pas forcément libertaire stricto sensu. Car tout ce qui peut aiguiser notre pensée nous intéresse. Notre soif de comprendre, d’analyser et de déchiffrer est sans fin ! Revisiter le passé ou observer le présent avec acuité participent de la même démarche antidogmatique. La pensée et l’action se conjuguent ensemble comme une praxis pour ne pas réciter, même si la lecture de Bakounine ou d’autres peut toujours nous enthousiasmer pour partir à l’abordage du vieux monde… et pas seulement en songe.

À l’aube de catastrophes écologiques majeures, il faut agir vite, presque en urgence, mais avec la lucidité d’une pensée dont le feu et le fer sont entretenus par les livres : voilà notre programme et notre pari !

Le chantier éditorial que nous ouvrons peut apparaître ambitieux, mais, à vrai dire, il sera à la mesure de nos capacités, pour le moment fort modestes. Pour autant, nos expériences acquises à travers plusieurs initiatives –notamment avec les éditions CNT nous permettent de démarrer cette nouvelle aventure avec enthousiasme et la volonté de faire aboutir notre projet. Nous ferons de notre mieux pour satisfaire les militants non patriotes de leur organisation, les curieux, les autodidactes, les chercheurs sans titre, les conseillistes libertaires, les travailleurs-paysans, les incroyants de tout poil, les sans-papiers et sans-patrie, les Indiens métropolitains et des plaines, les louves libertaires, les prisonniers, les handicapés méchants, les insoumis totaux, les bêcheurs des jardins ouvriers, les pieds nickelés sans décoration, les rescapés du FHAR, les amis des animaux, des fleurs et des arbres sauvages, les intellos à la Simone Weil, les bibliothécaires des banlieues, les libraires des quartiers difficiles, les archivistes fous et les dingues du vieux papier, les marins mutins, ceux d’en bas, les lecteurs d’Itrati et de Couté, nos amis illustrateurs qui ne dessinent pas comme Plantu l’insipide, ceux et celles des années 70 qui sont encore et toujours là, descendent dans la rue, ne votent pas socialiste ni encore moins Mélenchon, les communards, les filles-mères en colère, ceux qui prennent du temps pour lire, qui fréquentent les librairies, les fugueurs, les travailleurs de la nuit, les dissidents, les entarteuses de Dany, celui-là même qui, en 68 à Carrare, conspuait nos vieux camarades cubains, lui qui ne risque pas de lire nos livres, les irréguliers de la plume, les apprentis pâtissier de préférence, les auditeurs de Radio libertaire, les amateurs de Ferré, les traducteurs de la parole errante, les activistes de l’action directe non-violente, les écrivains publics et du peuple, les anonymus espérantistes, les partisans du rire à l’égard du sacré, les Facteurs Cheval brûleurs de châteaux, les ouvriers proudhoniens, les Katangais lettrés, les punks sel et poivre et joueurs de go, les correcteurs, jeunes retraités ou pas, les poètes de 17 ans et plus, les amis de la grande révolution, les exagérés, les Bretons sans famille du Limousin, les en-dehors, les végétaliens tolérants, les peintres muraux du matin, les ados qui lisent à la lumière d’une lampe de poche, les chanteurs wobblies, les activistes de l’entraide, les internationalistes, les passeurs de mille-feuilles, les anciens lecteurs de Pilote, les libellistes de brûlots éphémères, les dadaïstes de l’orthographe automatique, les promeneurs solitaires ou accompagnés, les derniers non possesseurs d’une télé, les musiciens du rêve, les cosaques de la liberté, les artistes en tout genre mais de l’art brut en particulier, les sorcières en démolition, les acteurs de l’an 01, les imprimeurs partisans du salaire unique en attendant l’abolition du salariat, les apartidaires opiniâtres, les étrangers, les retraités à qui le travail ne manque pas, les Anarres à la recherche du pays de cocagne, les alchimistes de l’amour fou, les postiers affranchis, les sans-dieu des paradis terrestres, les blasphémateurs célestes de la terre ferme, les hérétiques des cités populaires, les sœurs de la côte d’Amor, les observateurs lucides à la Camillo Bernéri, les compagnons de la chevauchée anonyme, les émeutiers immenses provocateurs sans solde, les buveurs du champagne de l’âge d’or et nous en oublions… Pour tous, futurs lectrices et lecteurs, nous organiserons régulièrement des débats autour de nos livres, qui seront autant de moments privilégiés pour nous rencontrer et écouter les critiques ou les suggestions qui nous seront adressés !

En attendant la prochaine sortie du premier livre de nos éditions, nous avons besoin de vous, de votre soutien moral mais aussi financier, en premier lieu pour louer un local destiné au stockage des livres. Pour cela nous vous proposons une cotisation mensuelle de cinq euros. En échange de cette participation, vous recevrez nos publications à parution. Voilà l’enjeu, il ne nous semble pas démesuré pour notre petite équipe de vous le proposer. Merci d’y répondre favorablement.



image grand format : http://www.cnt-f.org/cnt76/IMG/pdf/E-ditions_Noir_et_rouge_1_.pdf

[vroum]

[vroum]

[Cheïtanov]

C'est pas une édition des gens de la CNT-SO ça ?

[Lehning]

Bonsoir !

Si, et c'est en fait les anciennes Editions CNT-RP.

Ils ont quelques bons bouquins.

Amitiés Anarchistes !

[Cheïtanov]

C'est ce que je pensais, j'en avais vu plein à une table de presse de SO !

[Lehning]

Bonsoir !

Oui, sinon t'en penses quoi des bouquins de cette maison d'édition ?

Moi, celui que j'adore, c'est "Nationalisme et Culture" de Rudolf ROCKER, un pavé (700 pages environ écrites en tout petit), une immense fresque historique du comment les systèmes coercitifs restreignent toujours les libertés individuelles et ont ainsi réduit et freiné le développement des arts, de la culture, etc. Une mine contre l'étatisme notamment aussi !

Il m'a fallu 3 ans pour achever la lecture de cet ouvrage tant il est dense !

Ce qui serait super, c'est que maintenant les Editions Noir et Rouge éditent les Mémoires de Rudolf ROCKER en français. Mais là, c'est dans les 1500 pages !

Amitiés Anarchistes !

[Cheïtanov]

Il y a des titres intéressants, mais j'ai jamais lu je crois. Après c'est foutrement cher, et SO du pognon z'en ont

Frat'

[Lehning]

Bonsoir !

Voui... je sais pas trop... "Nationalisme et Culture", par exemple, est à 20€ mais, à mon avis, il les vaut. Vu le pavé.
Je sais pas pour les autres bouquins.

Amitiés Anarchistes !

[Cheïtanov]

Ah celui-là oui alors ! sinon j'en voulais un 16 euros les 200 pages heu...

[vroum]

Un livre dérangeant : Frank Mintz, Histoire de la mouvance anarchiste (1789-2012)

http://www.monde-libertaire.fr/expressions/16893-un-livre-derangeant-frank-mintz-histoire-de-la-mouvance-anarchiste-1789-2012

Plusieurs aspects de ce livre dérangent : l’amplitude de la période étudiée, le rejet qu’il implique d’un « mouvement » anarchiste spécifique, le travail purement individuel à partir de multiples sources en diverses langues.
Et, surtout, on se heurte aux questionnements imposés aux lecteurs. Ils sont secoués par une condamnation définitive du capitalisme et de la pseudo-démocratie cloacale, nullement distincte dans sa nature de toute dictature, « une utopie consciente qui cache non pas un mensonge, mais une escroquerie maffieuse sous couvert d’intervention humanitaire d’armées d’occupation ».



Puis, les lecteurs subissent de dures critiques de l’anarcho-syndicalisme, de l’individualisme, de la franc-maçonnerie, de l’insurrectionnalisme et du plateformisme. Frank Mintz écrit même qu’il existe chez les anarchistes « un péché d’orgueil individuel (mon expérience me permet de juger le présent et ses évolutions ultérieures) et aussi d’infaillibilité du dogme (pas d’anarchistes dans les environs, pas de futur libertaire pour les habitants) ».
Mintz évoque, cependant, une revendication de bien des aspects de Bakounine et de Kropotkine, les luttes autogestionnaires en Russie et en Espagne et une affirmation de la lutte constante et anonyme du militant anarchiste, tout à l’opposé de ce que l’auteur qualifie d’« intransigeance, [de] sectarisme anarchiste ».
Et l’auteur de s’opposer à « cette pétrification intellectuelle », alors que les révolutions apparaissent tant en 1956 que dans certains pays arabes en 2010-2013. Cela « montre un beau et constant refus des “sauveurs” militaires et de leurs jumeaux religieux, issus du ras-le-bol d’être foulés aux pieds. C’est le même réveil du peuple, dans le passé, brisant le totalitarisme du socialisme scientifique en Hongrie et en Pologne ».
Mintz aboutit ainsi à une vision similaire à celle de Noam Chomsky en 1970 dans Notes sur l’anarchisme. « La mouvance anarchiste se définit, dans mon esprit, par ses aspects concentrés autour d’une interprétation d’une idée (l’autogestion à la base). L’inspiration souple des études de Marx, du conseillisme, voire du luxembourgisme peuvent servir, surtout en partant d’une pratique de respect envers l’individu et la nature. Un tel agglomérat dans son refus de l’autoritarisme sous toutes ses formes ne peut devenir harmonieux que s’il est fidèle à ses propres règles de respect des autres et de volonté d’édifier un autre futur avec tous et pour tous ».
Mintz propose donc aux lecteurs une approche où il s’inclut : « Nous cherchons à impulser la dignité chez les citoyens les plus démunis, en leur proposant de s’unir dans la révolte, parce que nous portons dans nos cœurs, comme Buenaventura Durruti, un monde différent, nouveau. »
L’argumentation du livre étant posée, on en déduit que l’auteur revendique sa place dans un ensemble anarchiste débarrassé, selon lui, de ses tares de fermeture sectaire.
Mintz est en quête de l’osmose qui a existé entre les travailleurs révoltés et les idées libertaires, aussi bien durant la Commune de Paris que pendant les révolutions russe et espagnole de 1917-1921 et 1936-1939, la révolution hongroise des conseils de 1956 – Hannah Arendt la jugeait comme une application authentique de la démocratie –, les conflits quasi ou carrément révolutionnaires de ce début du XXIe siècle de l’Argentine au bassin méditerranéen.
Mintz ne résout pas le problème de la coordination (trop souvent viciée par une vision militariste d’état-major sacrifiant ou pas ses pions pour vaincre) qu’il renvoie à l’action horizontaliste : « Nous avons bien des camarades ainsi sur plusieurs continents, capables de lutter et d’être acceptés par ceux qui désespèrent de tout et de tous, en refusant le lent génocide capitaliste. C’est cette union qui forge une mouvance anarchiste souple et ayant des solutions immédiates conçues et autogérées par la base. »
Ce point de la jonction entre les camarades conscients et les masses semble encore à résoudre si on le compare à une citation de l’auteur d’un texte de Bakounine de 1868 : « [L’Alliance doit organiser] une sorte d’état-major révolutionnaire composé d’individus dévoués, énergiques, intelligents, et surtout amis sincères, et non ambitieux ni vaniteux, du peuple capable de servir d’intermédiaires entre l’idée révolutionnaire et les instincts populaires. »
Le principal atout de ce livre est d’établir une jonction entre des analyses anarchistes passées et les problèmes actuels, sans occulter les autres approches et les critiques que l’auteur propose.
Ce choc est salutaire, car les lecteurs – curieux, sympathisants et militants – sont traités sur un même plan : « Nous rejetons tout système social où il existe des êtres humains mourant tous les jours de faim ou par manque de médicaments basiques ; où on prostitue son corps pour arriver à survivre et son âme pour garder son métier. Nous écartons le futur chargé de tout résoudre, à base de livres sacrés et des prophètes en tout genre. »

Le Scribe
Frank Mintz, Histoire de la mouvance anarchiste (1789-2012), Éditions Noir et Rouge, 2013, 333 pages, 18 euros. Disponible à la librairie du Monde libertaire.