Et elle pourrait être interprété comme étant un mépris général (c'est à dire envers des pratiques non folkloristes) par les individu-es concerné-es, ça a été démontré par Teb en remplaçant "occitan" par "arabe".De plus, je partage ta méfiance sur les revendications politiques qui peuvent accompagner l'interêt portées aux langues minorées, pour s'assurer de ce qu'il en est est vraiment, il suffit de discuter avec les individu-es en question, on s'aperçoit vite s'ils veulent un Etat pour leur "nation" ou ont une vision de l'Anarchie qui est très ethnique (comme peut l'être la vision de la CBIL).
Je partage également ta critique sur les phénomènes folkloristes, qui sont généralement pensés pour les touristes ou les nostalgiques qui veulent se souvenir que d'un seul élément (la solidarité présente dans la société d'avant guerre) sans se dire que c'était une époque de misère sociale (est ce que ça a bien changé ça ?) et que les costumes, ils étaient pas si propres et si bien portés que ça... d'ailleurs je considère ces éléments comme contre productifs, ça enferme les pratiques dans une vision passéiste en amalgamant tous les éléments d'une culture, même ce qui a été "actualisé", en l'occurence ici les langues. Et ça donne des visions comme la tienne...
Mais ensuite juger de ce qui est interessant ou pas et de regretter que des ouvrages puissent sortir sur un sujet c'est adopter une réflexion assez simpliste... en retournant le point de vue, pour beaucoup d'individu-es l'anarchisme ça sert à rien, c'est juste une revendication d'ados attardés qui veulent tuer le père, qui ne connaissent pas la nature humaine, bla bla bla.
Si ça interesse des individu-es ces questions linguistiques (et des scientifiques, sociologues, etc.) c'est que quelque part, cela a son interêt et surtout ça EXISTE, ce n'est donc pas à éluder. Les dirigeants et les marxistes orthodoxes n'aiment pas les anarchistes, et "pourtant ils exiiiiiiiiiiiiiiiiiistent" (hum pardon), ils savent donc qu'ils devront faire avec pour la suite de leur projet.
Et bien de la même façon qu'on peut ne pas aimer les écoles en langues régionales, elles existent, elles sont constituées d'individu-es qui ont leur part de problèmes dûs à la situation socio-économique et comme je suis anarchiste, je me refuse de laisser un part de la population concernée par la monstruosité qu'engendre le système capitaliste sur le carreau, appréciant ou non leur système d'instruction et leurs pratiques linguistiques.
Et on me fera jamais croire que ce sont tous, soit d'affreux fascistes, soit d'affreux nationalistes/indépendantistes, réactionnaires, etc. ce sont des individu-es comme vous et moi.
) est assez non-marchande (bien qu'il y ai pas mal d'intermitents), c'est pas un spectacle car la frontière actif/passif n'est pas nette, c'est dans la continuité de la vie quotidienne, c'est nottament ça que j'aime bien.